من الواضح ان العرب منذ القدم قد إهتمّ بظاهرة التعلیل و هذا الاهتمام ص ان ال ل غ ة ال ع رب ی ة عن الخطأ . فالغرض من هذا البحث هو دراسة هذه الظاهرة من خلال الکتب النحویة المخ ت ل ف ة و النظر الی آراء المخالفین و الموافقین لها . فحینما نراجع الی تاری خ ال ن ح و ن ری ب ع ض ال ن ح اة یرفضون استخدام التعلیل فی اللغة لانه بعیدة عن طبیعة اللغة و العربی لا یحتاج الیها فی ط ری ق تعلیم اللغة العربیة و تعلّمها و بعضا آخر یتفقون مع الفریق الاول ف ی أنّ ت ع ل ی م ال ل غ ة رب م ا لا یحتاج الی التعلیل و یکتفی الطالب بالعلل الاولی فی مسیر التعلیم ف ق ط و ل ک ن ع ل ی رأی ه م أنّ هناک فرق بین تعلیم اللغة و علم اللغة فاذا نظرنا الی اللغة آعلم فحی ن ئ ذ ن ح ت اج ال ی ال ت ع ل ی ل و الاستدلال شأن بقیة العلوم . لهذا أنّ آثیرا من المباحث التعلیلیة تدخل فی ساحة علم اللغة و ع ل م اللغة نظرا الی ماهیته العلمیة یحتاج الی التعلیلات و الادلة و البراهین المنطقیة
)